الأربعاء، 7 أبريل 2021

حقيقة المؤامرات على فلسطين

 

دراسة المؤامرة الضخمة على الإسلام وأهله..

إذا أردنا أن نتحدث عن دور المسلمين عموماً في حل قضية فلسطين حلاً على سنة الله وسنة رسوله ﷺ ، فلا بد من دراسة المؤامرة الضخمة الكبيرة المرتبة والخطيرة التي تدبر للإسلام وأهله، وتدبر بالتبعية لفلسطين، مؤامرة ذات جذور قديمة وطرق عديدة، وهي ذات المؤامرة التي حكيت للمسلمين على مدار العصور، منذ بعثة رسول الله ﷺ وإلى الآن وحتى قيام الساعة، وعلى المسلمين أن ينتبهوا قبل أن أشير إلى هذه المؤامرة، أود أن أشير أنه ليس كل ما يصيب المسلمين يكون ناتجاً بالإجمال عن مؤامرة، فكثيراً ما يصاب المسلمون نتيجة تقصيرهم وإهمالهم لواجباتهم، فهي أشياء كثيرة تكون مدبرة، لكن لضعف المسلمين تفلح هذه التدبيرات في إتيان مفعولها مثلاً رجلٌ يضيع صلاة الفجر كل يوم، نعم هناك جزء من المؤامرة أن يسهر حتى الساعة الثانية أو الثالثة، ثم ينام قبل قرب الفجر فيضيع صلاة الفجر، فهو ولا شك في ذلك  مخطئ، وعليه جانب كبير من التقصير، لكن ليست هي المؤامرة وحدها، مع أنني أعتقد أنه من الصعب جداً أن تفلح مؤامرة في دحر المسلمين أو هزيمتهم، إلا إذا كان المسلمون ضعفاء، نعم لا ينتصر الكافرون على المسلمين إلا بضعف المسلمين، 

وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله، لكن هذا لا يمنع من دراسة المؤامرة التي دبرها أعداء المسلمين بعناية، ولا بد للمسلمين أن يحذروا، هذه المؤامرة متنوعة ومتعددة، مؤامرة من كل المجلات، وهي مع ذلك متزامنة.

مؤامرة على سبيل المثال سياسية عن طريق المفاوضات، والسفارات، والأحلاف، والهيئات، والقرارات، هناك مؤامرة عسكرية عن طريق الجيوش والصواريخ والطائرات والبوارج وإف 16 والأباتشي وغيرها، مؤامرة اقتصادية عن طريق الحصار الاقتصادي وفرض القيود الاقتصادية، وتحديد سلع معينة للإنتاج، وتبوير الأراضي، 

مؤامرة تفريقية يفرقون فيها بين أقطار المسلمين عن طريق مؤامرات بين الشعوب، فلا تجد بلداً إلا وتختلف مع جارتها على الحدود والأفكار، مؤامرة أخلاقية عن طريق تمييع أخلاق المسلمين بالإعلام والدش والإنترنت والتلفزيون والصحف الصفراء والخضراء والبيضاء، كل أنواع الصحف مؤامرة فكرية عن طريق تغير أفكار المسلمين، وتبديل المعايير الصحيحة، وقلب الموازين العادلة، كل هذه المؤامرات مجتمعة تجري في وقت واحد متزامن، وكل هذه المؤامرات خطيرة وقاتلة.


المؤامرة الأخلاقية والفكرية وخطورتهما على المجتمعات 

يا ترى ما هي أخطر مؤامرة في هذه المؤامرات جمعيعاً؟ الواحد قد يقول: إذا لك يكُ كل هذه المؤامرات خطيرة، فلماذا تحديد أي المؤامرات أخطر أو أقل خطورة ما دمنا سندافع عنها جميعا؟ لكن انظر، اذا همشت مؤامرة من المؤامرات، وقللت من قيمتها، ضاعت الأولويات عند المسلمين، فيصرفون الأوقات الكثيرة في رد كيد المؤامرات الضعيفة، ويتركون ما هو أشد، ولذلك يجب أن يبحث المسلمون عن أخطر المؤامرات، ويوجهوا إليها طاقاتهم مع عدم إغفال الرد على المؤامرات الأخرى، نرجع هكذا مرة أخرى، وكل واحد يحاول أن يختبر نفسه، أي المؤامرات أشد على المسلمين؟ أتراها المؤامرة السياسة، أم العسكرية، أم الاقتصادية، أم التفريقية بين الشعوب والأفراد، أم الأخلاقية، أم الفكرية؟ كثيرٌ من الناس من الممكن أن يختار المؤامرة العسكرية؛ لأنها تبيد أعداداً كبيرة من البشر في وقت سريع، كلنا يجعل في بالنا من قصف الأباتشي، وقتل العشرات أو المئات رقم يلفت الأنظار. وبعض الناس يختار المؤامرة السياسة التي تضيع الحقوق،وتضحك على الشعوب، وتقنع الشعوب انها أخذت حقها وقد ضاع منها كل شيء.وقد يختارون المؤامرة الاقتصادية التي تجوع الأمم وتقتل الأفراد، لكن مع خطورة هذه المؤامرات جميعاً فإن أخطرها على الإطلاق هي المؤامرة الفكرية متبوعة بالمؤمراة الأخلاقية، وأنا أعلم أن الجميع يعلم خطورة المؤامرة الأخلاقية على الأمة الإسلامية، إلا أن المؤامرة الفكرية أشد وأنكى في المسلمين، يا ترى هو الفرق بين المؤامرة الفكرية والمؤامرة الأخلاقية؟ وما هو الذي يجعل المؤامرة الفكرية أشد؟ مع كون المؤامرة الأخلاقية من أبشع الأشياء أو المؤامرات التى يمكن أن توجه إلى قلب الأمة الإسلامية؟ سأعطيكم أمثلة على ذلك: السيدة التي تخرج يلا حجاب، وعلتها في ذلك أنها ترى نفسها أجمل بدون حجاب، أو تسعى للزواج، أو لا تجد القدرة على التغير، أو مكسوفة من صديقتها، هذه المرأة تعاني من مشكلة أخلاقية، فهي تعلم أين الحق وتتبع غيره لضعف في نفسها، بينما السيدة التي تخرج بلا حجاب؛ لأنها ترى الحجاب موضة قديمة كما يقولون، ولباسه رجعية وتخلف وجمود، هذه المرأة تعاني من مشكلة فكرية، أي المشكلتين أخطر: الرجل الذي يأخذ رشوة، ويقول آخذها لأن ظروفي صعبة، ولولا الظروف الصعبة لم أفعل ذلك اللهم سامحني؟ هذا الرجل يعاني من مشكلة أخلاقية، بينما الرجل الذي يقول: لا، هذه ليست رشوة، هذه إكرامية، أو هذا حق مكتسب نتيجة مجهود فعلته، ويبدأ في تقنين الرشوة، هذه مشكلة فكرية. كذلك في أمور العبادات، الرجل الذي لا يصوم ويقول: والله أنا أجوع بسرعة، أو أنا لا أعرف أن أركز وأنا صائم، أو لا أستطيع أن أترك السجائر، أو أن أصحابي كلهم ليسوا بصائمين؟ فهذا رجل طبعاً لديه مشكلة أخلاقية خطيرة، لكن الرجل الذي يقول: إن الصيام هذا يقلل الإنتاج، أو إن الصيام فعل خطأ يؤخرنا إلى الوراء، تستغربون هذا الكلام، لكن هذا الكلام حصل، وقاله زعيم أمة عربية، زعيم توفاه الله، كان يقول: إن الصيام يقلل الإنتاج، ويضعف من الطاقة، ولذلك ينصح شعبه ألا يصوم، إي والله كان يقول ذلك. أو يقول: إن الصيام شرع لأجل الشعور بالفقراء وأنا أشعر بهم، فلماذا الصيام؟ هذا الرجل وأمثاله يعانون من مشكلة فكرية خطيرة جداً، حتى الفقهاء يقولون: إنه من ترك الصيام وهو يقود عليه تكاسلاً فهو فاسق، أما من تركه إنكاراً فهو كافر. اأيضاً في قضية فلسطين قد يقول شخص: أنا أعرف كل الذي يحصل في فلسطين، وبودي أن أساعد، لكنني أرى كذا وكذا من الأمور، فلن أساعدهم، وربنا غفور رحيم، هذا الرجل له دور، لكنه لا يريد أن يقوم بهذا الدور، فهذه مشكلة أخلاقية، فهو رجلٌ لا يوجد فيه نخوة، ولا يوجد فيه شهامة أو حمية لهذا الدين، لكن هناك رجل ثانٍ يقول: ما لنا ولفلسطين، نحن نعيش في بلد وفلسطين في بلاد ثانٍ، فهذا الرجل الأخير يعاني من مشكلة فكرية.  

اإذاً المؤامرة الفكرية أعمق وأخطر من المؤامرة الأخلاقية وكلاهما خطير، المؤامرة الفكرية تقلب الباطل حقاً، وتقلب الحق باطلاً، فقد يقاتل المرء حتى الموت من أجل قضية خاطئة، ولو عبث العابثون بفكرك لضاعت حياتك وراء أهداف باطلة لا تساوي في ميزان الله ولا في ميزان الإسلام شيئاً، انظر إلى قول الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم { قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (١٠٣)  {ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا} (١٠٤)  

[سورة الكهف]، سبحان الله!! وشخصٌ ينشر فساداً وإباحية وفسقاً ومجوناً ويشجع أفلام العري، ويسمح بظهور النساء عاريات، ثم أنه يظن أنه يقاتل من أجل تنوير الشعوب وتحرير الفكر، ومن أجل توسيع المدارك، بل يضحي من أجل ذلك بوقته، وصحته، ومجهوده وماله هؤلاء هم { ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (١٠٤)  [الكهف].

هذه مشكلة فكرية خطيرة جداً، انظر إلى قوله سبحانه وتعالى :


{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنٗاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ} (٨)  

[فاطر] انظر إلى أبي جهل أو الوليد بن المغيرة أو أمية بن خلف، انظر إلى صناديد الكفر بمكة، كيف زين لهم حرب الإسلام حتى ظنوه أمراً حسناً، ثم انظر العاقبة بعد ذلك، قتلوا جميعاً في بدر، بل انظر إلى أبي طالب عم رسول الله ﷺ وهو يموت على فراشه بعد نصرة كبيرة للدعوة، لكن ما زال على دين الأجداد وعبادة الأصنام، ورسول الله ﷺ يرجو منه أن يسلم حتى يشفع له عند ربه، فيقول ابو طالب: على دين عبد المطلب. مشكلة فكرية خطيرة جداً، 

حتى في داخل أرض فلسطين من الممكن أن المشكلة الفكرية تصيب الأفراد الذين يقاتلون، سبحان الله! 

انظر إلى عظم المؤامرة الفكرية كيف تصل بالناس إلى الهلكة، فانتبه يا من تمسك حجارة في فلسطين؛ من أجل حمية لأخيك الذي مات، أو تمسكها فقط لأنك شجاع لا تخاف الموت، أو فقط حتى لا يقال: هذا قاعد والشباب كلهم يحاربون، مع أن معاني الحمية والشجاعة والحياء من الآخرين معانٍ جميلة، إلا أن الإسلام يسمو فوق هذه المعاني الفردية، ويرتفع بك أعلى من ذلك، انظر إلى حديث رسول الله ﷺ في البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: "جاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ فَقالَ الرَّجُلُ: يُقاتِلُ حَمِيَّةً، ويُقاتِلُ شَجاعَةً، ويُقاتِلُ رِياءً، فأيُّ ذلكَ في سَبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: مَن قاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هي العُلْيا، فَهو في سَبيلِ اللَّهِ".

أعرض رسول الله ﷺ عن كل الدوافع السابقة، وقال: ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله.

لا بدّ أن تفهم قضية فلسطين فهماً صحيحاً دقيقاً حتى تقاتل على أصل صحيح، فلو تآمر أعداء الإسلام على المسلمين سياسياً وعسكرياً واقتصادياً، و نفذوا مخططاتهم في هذا المجال، لكن بقيت أفكار الشعب صحيحة وسليمة فإن الأمل في الإصلاح يكون كبيراً، لكن لو تغيرت أفكار الشعوب فرئي الحق باطلاً والباطل حقاً فإنه لا يمكن أن تقوم حتى وإن كانت قويةً سياسياً وعسمكرياً واقتصادياً،نعم،كل المؤامرات خطيرة، نعم،يجب أن نساعد الفلسطينيين وغيرهم من المسلمين من الناحية العسكرية والسياسية والاقتصادية، لكن الحذر كل الحذر أن يلتفت المسلمون إلى هذه المؤامرات ويتهاونون عن تصيح أفكارهم، أو يقاتلون من أجل قضايا خاطئة، أو يفرطون في أخلاقهم، فتلك قضايا لو تهاون فيها المسلمون ما قاموا اأبداً.

إذا: علمنا أن المؤامرات كثيرة، وأخطرها هي المؤامرة الفكرية ثم الأخلاقية، وكل المؤامرات خطيرة.

[من كتاب الدكتور راغب السرجاني]


الاثنين، 5 أبريل 2021

فلسطين والأندلس

العلاقة بين الأندلس وبين فلسطين 

بسم الله الرحمن الرحيم.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،انه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله...

أما بعد : 

ولن انسى قضية فلسطين ولكن العلاقة وثيقة جداً بين قضية فلسطين الحالية وبين الأندلس الماضية، من جديد ألحظ دهشة في العيون تظهر - سبحان الله- مع تباعد الزمان وتباعد المكان فإن العلاقة وثيقة بين الأندلس وبين فلسطين!!!. نعم وثيقة وسنرى الرباط بينهما بعد قليل.


ملحوظة في غاية الأهمية لتاريخ الأندلس، لماذا لم يعد للإسلام ذكرٌ في هذه البلاد إلا آثارا قديمة، وبعض المساجد التى حولت إلى كنائس، بينما احتلت بلاد إسلامية كثيرة غير بلاد الأندلس، ومع ذلك لم يخرج منها الإسلام، احتلت مصر والجزائر وسوريا والسودان وليبيا والعراق، ومعظم بلاد العالم الإسلامي، لكن البلاد ما زالت مسلمة بعد الاحتلال الطويل، أما إسبانيا فالوضع فيها  مختلف ،لماذا؟، ذلك أن الإحتلال الإسباني للممالك الإسلامية في الأندلس كان احتلالاً استيطانيًا احلالياً سرطانياً  بمعنى: أن الأسبان ما كانوا يدخلون مدينة إسلامية إلا ويقتلون أهلها جميعاً، مذابح جماعية في كل مكان، أو يطردونهم خارج البلاد، وهكذا مع الوقت يتحول سكان البلد المسلمون إلى شهداء أو لاجئين، ثم يأتون بالإسبان من كل مكان  يستوطنون هذه البلاد.

وهكذ مع مرور الوقت أصبح سكان الأندلس كلهم من الأسبان وليسوا من المسلمين واختفى المسلمون بالكلية من ساحة الأندلس.

ترى كيف كان حال المسلمين حول بلاد الأندلس، في البلاد المجاورة في تونس في الجزائر في المغرب في مصر في الشام كيف كان حال المسلمين وقت سقوط الأندلس، كان المسلمون في فرقة شديدة وضعف، ولا شك انهم فكروا مع هذا الضعف في استعادة بلاد الأندلس ولكنهم لم يستطيعوا هذا لضعف قوتهم ومن المؤكد أن اللاجئين اللذين خرجوا من بلاد الأندلس عند السقوط  فكروا يوماً ما في العودة ولكن لم يستطيعوا لضعف امكانيتهم وقلة حيلتهم.

وهكذا مرّ شهرٌ او شهران وعامٌ أو عامان  وقرنٌ أو قرنان بل خمسة قرون، وضاعت الأندلس- إسبانيا والبرتغال- من ذاكرة المسلمين.

 منّ منَ المسلمين الآن يفكر في إستعادة الأندلس؟ 

الأندلس الآن عبارة عن دولتين، تربطهما مع كل بلاد المسلمين علاقات حميمة، كان المؤرخون قديماً،  عندما يتحدثون عن الأندلس بعد سقوطها يقولون: أعادها الله للمسلمين، 

كما يتحدث مؤرخ فيقول: فتح طارق بن زياد رحمه الله، بلاد الأندلس- أعادها الله للمسلمين- في سنة 92هـ ذلك لأنها كانت دائما في الذاكرة، أما مع تقادم العهد فقد اختفت :"الكلمة" كلمة أعادها الله للمسلمين، اختفت من أفواه المؤرخين، انظروا إلى زيارة قام بها سفير مغربي للأندلس اسبانيا بعد سقوطها بأكثر من مئة عام، هذا السفير اسمه الغزَّال الفاسيّ رحمه الله، سفير سلطان المغرب الى ملك اسبانيا كارلوس الثالث، زار في هذه السفارة مسجد قرطبة الجامع العظيم، 

فقال عنه: وهو من أعظم مساجد الدنيا في الطول والعرض والعلو، ومنذ عبرنا هذا المسجد لم تفتر لنا عبرة مما شاهدنا من عظمته، وتذكرنا ما كان عليه في عهد الإسلام، وما قرئ فيه من العلوم وتليت فيه من الآيات، وأقيمت به من الصلوات، وقد تُخيل في الفكر أن حيطان المسجد وسواريه تسلم علينا، وتهش إلينا من شدة ما وجدنا من الأسى، حتى صرنا نخاطب الجمادات، ونعانق كل سارية، ونقبل سواري المسجد وجدرانه سبحان الله!! ما أشبه اليوم بالبارحة، الأندلس تتكرر من جديد، أين؟ في فلسطين نعم، نفس طريقة الاحتلال الإسباني، قتل أو طرد للمسلمين، تحويل الشعب إلى لاجئ وشهيد، هدم للمباني والديار، وإقامة للمستوطنات اليهودية في كل مكان، عملية إحلال منظمة للشعب الفلسطيني بالشعب اليهودي، وإن ترك الامر على حاله في تراخٍ ودعة من المسلمين فإن مصير فلسطين نفس مصير الأندلس. إذا تقادم العهد على عملية الاستيطان والإحلال سيصبح المكان مع مرور الزمان اسمه اسرائيل، كما أصبحت الأندلس بعد مرور الزمان اسمها أسبانيا والبرتغال. إذا تقادم العهد على احتلال فلسطين فقد يأتي زمان يزور فيه المسلمون المسجد الأقصى كما كانوا يزورون مسجد قرطبة يقبلون السواري والجدران، و يسمعون بآذانهم شكوى المسجد  لهم يقول: أين المسلمون؟ يا أخوة!. 

قضية فلسطين قضية  من أخطر قضايا أمة الإسلام، بل لعلها الأخطر على الإطلاق، قضية فلسطين أخطر بكثير من كل القضايا الداخلية والخارجية لكل أقطار الإسلام، وهي بالتبعية أخطر من كل قضايا  الأفراد الشخصية، قضية فلسطين هـي قضية أمة تذبح، وشعب يباد، وأرض تغتصب، وحرمات تنتهك، وكرامة تهان، ودين يضيع، يراها البعض قضية معقدة أشد التعقيد، وهي بالنسبة للآخرين واضحة كالشمس في وسط النهار، الفارق بين الناس هو المنظور الذي ينظر به إلى القضية…

[ من كتاب د راغب السرجاني]


السبت، 3 أبريل 2021

من كبائر الذنوب

💎الحديث الثاني: 

عن أنسٍ رضي الله عنه، قال: سُئِلَ النبيُّ ﷺ عن الكبائر، فقال: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ». 

متفق عليه.

الشرح:
في الحديث السابق، ذَكَرَ لنا النبي ﷺ خمسةَ أمورٍ هي أهمُّ المُهِمَّاتِ وأوجبُ الواجباتِ في دين الإسلام، وهذه الأمور تُسمَّى أركان الإسلام.
وفي هذا الحديثِ، يُخبِرُنا النبيُّ ﷺ عن أربعةِ أمورٍ هي من كبائرِ الذنوب وعظائمِ الآثام.
وكبائرُ الذنوب: هي الذنوب الكبيرةُ العظيمة؛ لأنَّ الذنوب ليست على درجةٍ واحدة، بل هي على قسمين: صغائر، وكبائر.
والكبائر التي ذكرها النبي ﷺ في هذا الحديثِ أربع:
الأولى: الإشراك بالله؛ لأنَّ الشِّرْكَ بالله يُخرِجُ المسلمَ من الإسلام ويُدخِلُه في الكُفر، ولأنَّه سببٌ للخلود في النار كما قال تعالى: ﴿لَقَد كَفَرَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ المَسيحُ ابنُ مَريَمَ وَقالَ المَسيحُ يا بَني إِسرائيلَ اعبُدُوا اللَّهَ رَبّي وَرَبَّكُم إِنَّهُ مَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَد حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ وَمَأواهُ النّارُ وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ﴾ [المائدة: ٧٢].
والآياتُ والأحاديثُ في ذَمِّ الشِّركِ والتحذيرِ منه وبيانِ ضَرَرِه، كثيرةٌ جداً؛ فإنَّه أعظمُ ذنبٍ عُصِيَ اللهُ به.
الثانية: عقوقُ الوالدَين؛ ومن عقوق الوالدين: هَجْرُهما وقطيعتُهما، وإيذاؤهما بالأقوال أو بالأفعال، وعدمُ طاعتِهما، والإساءةُ إليهما بأنواع الإساءة المختلفة، كلُّ ذلك من عقوق الوالدين.
وكما أنَّ عقوقَ الوالدين أمرٌ قبيحٌ مُحرَّم، فإنَّ بِرَّ الوالدين أمرٌ عظيمُ القَدْرِ عند الله، وهو سببٌ لرِضاه ومحبَّتِه، وسببٌ لمغفرته ودخولِ جنَّتِه.
الثالثة: قتلُ النَّفسِ؛ فالقتلُ ذنبٌ عظيم، وهو سببٌ لغضب الله، وسببٌ للخلود في النار، كما قال تعالى: ﴿وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذابًا عَظيمًا﴾ [النساء: ٩٣].
الرابعة: شهادة الزُّورِ؛ والزُّورُ هو الكذب، فمن شَهِدَ على غيره بشهادةٍ كاذبةٍ، فقد أتى منكَراً من القول، وكبيرةً من الكبائر.
والواجبُ على المسلم أن يكون صادقاً في كلِّ شيء، ومِن ذلك: الصِّدقُ في أداء الشهادة، فإذا طُلِبَ منه أن يشهد على شيء، سواءٌ في المحاكم أو في غيرها، فلْيشهد بالحق والصدق، ولْيجتنب الزُّورَ والكذبَ؛ لكي لا يقعَ في ذنبٍ من كبائر الذنوب.

الثلاثاء، 4 أغسطس 2020

أركان الإسلام

💎الحديثُ الأوَّل:
عن عبد الله بن عُمَر بن الخطّاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ». 

متفق عليه.


الشرح:
في هذا الحديث، يُبيِّن لنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ هناك أموراً خمسةً هي أهمُّ المُهِمَّاتِ، وأوجبُ الواجباتِ في دين الإسلام، وهذه الأمور تُسمَّى (أركانَ الإسلامِ).
الرُّكن الأول: شهادةُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ. وهذا الركن هو أعظم الأركان، فمن قال: (أشهدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمداً رسول الله)، قالَها بلسانه، وآمَنَ بها بقلبه؛ فقد دخل في دين الإسلام.
الركن الثاني: إقامة الصلاة؛ فإنَّ الصلاة أعظمُ أركانِ الإسلام (بعد شهادة ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمداً رسول الله)؛ ولذلك ذكرها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بعد الشهادتَين مباشرة.
الركن الثالث: الزكاة؛ والزكاة مقدارٌ من المال حدَّدَتْه الشريعةُ، يجب على المُسلم أن يتصدَّقَ به على الفقراء والمساكينِ، وغيرِهم من المستحِقِّين.
الركن الرابع: صومُ رمضانَ؛ فيجب على المسلم أن يصوم شهرَ رمضانَ كاملاً، إلَّا إذا كان من أهل الأعذار.
الركن الخامس: حَجُّ بيتِ اللهِ الحرامِ، وهو واجبٌ في عُمُر الإنسان مرَّةً واحدةً، لمن استطاع إلى ذلك سبيلاً.
هذه هي الأركانُ التي بُني عليها دينُ الإسلامِ، وتفاصيلُ أحكامِها وآدابِها مذكورةٌ في كُتُب العقائدِ، وفي كتب الفقه.